《生活中e5美感》

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母語kah選舉—我ê參選感言

作者 廖瑞銘 2018.05.20

文化是一陣人生活方式ê總體表現。 語言是文化ê根本。
母語是咱生落來tāi先認bat ê語言，我咱是靠母語認bat tsit-ê世界，形成咱ê生活 文化、思考模式、價值觀；mā靠母語tùi父母、阿公阿媽知影咱ê歷史；靠母語講出咱siōng起初ê想法，表達siōng起初ê感情。

M̄-koh，台灣島上大多數ê人講ê母語長期受tio̍h外來移民、政權ê壓迫，無法度mā bē 講家己會母語，一步一步kā家己流放tī母語 ê異鄉。認bat世界、表達情感、建立歷史文化......lóng一定tio̍h重新學習另外一種官方語言；若無，你to̍h注定是家己土地頂面ê出外人、現代生活ê次等公民，被歧視、被踐踏、被戲弄。
講母語是一種天賦ê權利，是人性尊嚴 siōng起碼ê表徵，koh khah是民主社會siōng重要ê基 礎。連母語lóng tio̍h受tio̍h限制、扭曲，大多數人 無法度透過母語認bat世界，接受資訊，表達意 見，án-ne社會án怎有資格稱做民主？

自細漢我to̍h真溫馴來學會曉流利ê「國語」，m̄-nā一屑á都無受「講方言」ê苦刑，比其他講無好「國語」ê gín-á，我得tio̍h koh khah tsē ê o-ló kah利益。一路讀到博士，教授中國歷史 ，十gōa年，tùi語言ê角度切入，研究野史、觀察台灣政治kah社會、文化，tsiah雄雄發見，語言m̄-nā是文化ê基本結構，koh khah是政治權位、經濟利益、社會身分ê關鍵，也ē-tàng理解中國歷史上ê一kóa事實，像北朝漢人為tio̍h扶tháⁿ胡族政權，刻意學習鮮卑語；東晉南遷以後，宰相王導為扶tháⁿ南方人士，刻意學講吳語。對照今á日台灣ê hiah-ê無恥政客，當年用母語（in講是方言），taⁿ suah刻意用「方言」來giú選民。Ta̍k pái聽tio̍h hiah-ê選舉ê時tsiah惡補ê跛腳台語，心內to̍h一tsūn想beh吐，滿腹ê心酸。家己ê母語，今á日竟然kan-taⁿ淪陷成做政治騙票ê工具，台灣人，kám iáu未感覺悲哀kah危險？

我ê政見只有一條：「Ài母語，m̄是ài選舉。」已經有真tsē朋友感覺好奇。其實，這是真簡單ê思考。選舉kan-taⁿ是民主社會ê具體事實之一，卻m̄是全部；有選舉活動，無代表社會民主。台灣是全世界siōng ài選舉ê 「國家」，m̄-koh，有gōa tsē人認為她民主à？尤其，總統都直選à，制憲m̄准、修憲亂來， iáu tio̍h選國民大會代表，現代社會kám iáu有比這koh khah hàm古、koh khah無聊ê？

選舉我無內行，做hit款hàm古ê國代，吸取民脂民膏我mā無興趣。做一个讀冊人，我 kui世人追求ê是一个公平koh有尊嚴ê社會，á母語ê解放kah推廣是一切社會公平ê開始。但願有一工，所有社會、政治、文化價值ta̍k項 議題，lóng ē-tàng用母語擴散到基層ta̍k个角落， 無koh kan-taⁿ是少數菁英份子ê理論遊戲。Hit款ê社會tsiah有可能講民主，hit種社會關懷tsiah是真誠ê，hit種社會運動tsiah會有性命活力。