《哈佛台語筆記》

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建構台灣人ê集體記憶─228 五十五週年紀念

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各位敬疼 ê 台灣同鄉,各位兄弟姊妹:大家午安,大家好!
今仔日咱聚集 tī tsia,抱著沈重 ê 心情 beh 來紀念228 五十五週年。我 beh 用「建構台灣人 ê 集體記憶」來 tsham 大家做伙三思 228 ê 本質及意義,向望透過對 228 進一步 ê 認 bat,會 tàng 深化咱台灣人 ê 族群意識及國家意識。
首先,我 beh 來宣讀一份七人 ê 名單:
陳 炘 日本慶應大學理財科畢業;美國哥倫比亞大學經濟系畢業 施江南 日本京都大學醫學博士 李瑞漢 日本中央大學法科畢業 郭章桓 日本慶應大學醫學院外科畢業 王育霖 日本東京帝國大學法科畢業 陳澄波 日本東京美術學校畢業 林茂生 日本東京帝國大學畢業;美國哥倫比亞大學教育哲學博士
以上所列,真成是 teh 發布台灣政府內閣主要部會首長 ê 名單。以 in ê 資歷,in ê 才華,in ê 名望,會 tàng 組成一個世界一流 ê 新內閣。可惜,歷史不但無 hō͘ in 去發揮 in 會 tàng 貢獻 hō͘ 國家 ê 專長,顛倒轉,in 去 hō͘ 一個世界無水準 ê 政府無緣無故屠殺掉。尤其諷刺 ê 是,當時 in 攏真熱誠認同彼個所謂「祖國」政府,幻想 beh 回歸「祖國」ê 懷抱。In 想 bē 到脫離日本殖民,m̄ 是「光復」,卻是再度淪陷入去另外一個帝國 ê 再殖民。短短一冬四個月,228 大屠殺就來發生。短短 10 外工時間,被屠殺死亡 ê 人數,確實偌濟,到 taⁿ 無人清楚。保守估計,有數萬人左右。若是根據 93 年 11 月份美國國家地理雜誌(National Geographic)所講,根據台灣官方估計,大約有二萬八千人。
228 ê 經過:
1945 年 8 月 15 日日本戰敗投降,中國 tī 10 月 17 日派兵五千佔領台灣。47 年 2 月 27 日,中國軍事政府專賣局查緝私煙,tī 台北太平町附近取締賣薰 ê 寡婦林江邁,沒收所有 ê 薰,koh kā 伊身軀所有 ê 錢攏 the̍h 去,這個生活困苦 ê 婦人人苦苦哀求,suah hō͘ 人用槍頭 mai kah 頭殼流血昏倒在地,旁觀 ê 人看 bē 做得,大聲喝拍,專賣局 ê 人一面走一面開槍,tuāⁿ 死路人陳文溪。群眾愈來愈憤怒,包圍警察局憲兵隊,要求交出兇手。隔工,2 月 28 日,人民開始罷工罷課遊行示威,中國政府開機關槍掃射。事件開始擴大。後來台灣社會精英及民間領袖組成 228 處理委員會,一方面 an-tah4群眾,一方面向中國陳儀政府交涉,要求政治改革。陳儀一方面應付「處委會」,騙講 bē uì 中國調兵來,一方面已經向蔣介石請求軍隊。3 月初 9,中國軍隊 21 師登陸基隆。開始大屠殺。
228 ê 本質是啥物?
228 m̄ 是一個事件,228 是大屠殺。228 m̄ 是 incident,m̄ 是一個事件,koh khah m̄ 是 accident,m̄ 是意外事件。伊是歷史 ê 必然,無發生 tī 二月底,mā 會發生 tī 三月底,無發生 tī 彼工,mā 會發生 tī 別工,緊早慢5,伊總是會發生。228 bē 使講是事件,bē 使講是 incident,伊是 tsham 人類 tī 世界其他所在發生 ê massacre,genicide,holocaust 仝款,是 massacre,是屠殺,是 genicide,是種族屠殺,是 holocaust,是集體屠殺。228 本質上是一個族群去侵略另外一個族群 ê 大屠殺。 本質上,對中國人來講,he 是一場戰爭。是對日抗戰 ê 延續。中國人 tī 中國 hō͘ 日本人欺負、佔領、屠殺,in 來台灣是來「接收」,台灣當時是日本 ê 領土,台灣人是日本人,in 是軍事佔領台灣,in tī 十外工屠殺數萬人,基本上 in 是當做戰爭 ê 延續,是對日本人報仇。Tī 這場戰爭中,可惜,台灣人並無正規軍,台灣人有 ê 不過是正義感、不過是不滿、不過是憤怒。台灣人叫是家己是中國人,誠心誠意 teh 歡迎家己 ê 同胞,結果 m̄ 知影家己無 hō͘ 人當做中國人,無 hō͘ 人當做同胞,卻 hō͘ 人當做日本人,hō͘ 人當做戰爭報仇 ê 代罪羔羊、成做犧牲品。
Tī 這場莫名其妙 ê 戰爭中,台灣人犧牲性命 ê 數萬人內底,有三款人。第一款是台灣人 ê 菁英分子,有 ê 是議員,有 ê 是智識分子,有 ê 是醫生、律師,是作家、畫家,in 攏 tī 屠殺 ê 名單內底。中國軍事政府是根據名單去 lia̍h 人銃殺 ê。第二款是有真正抗戰 ê,有參戰 ê 。Tī 中部埔里 ê 二七部隊,其實是台中商專,台中師專 ê 學生及維持治安 ê 民間自衛隊所組成,真正 tsham 中國軍正面戰爭 ê 時間 kan-tan 四工,就無法度抵擋,宣佈解散(3/12~16)。Tī 高雄,高雄一中 ê 學生、高雄女中 ê 學生 mā 是抗暴四工(3/3~6)就全部 hō͘ 人消滅。第三款人上濟,攏是無辜 ê 百姓,tī 中國軍隊登陸四界屠殺中白白喪生。
228 ê 意義?
咱攏是 228 受難者。
嚴格講起來,全体台灣人攏是 228 受難者。228 以後,續落來開始「清鄉」、白色恐怖,台灣人自按呢 tī 完全無人權、無自由 ê 特務統治之下過五十幾冬,雖然性命無喪失,不過除了性命以外,喪失去 ê 物件實在太濟太濟,講起來,除了悽慘 ê 228 遺族以外,所有 ê 台灣人攏 mā 會使講是 228 ê 受難者。
Koh 進一步講,除了有形 ê 軍事 228 以外,中國政權 tī 台灣所實施 ê 語言政策,是屠殺台灣人所有母語 ê 另外一個 228 大屠殺。用屠殺語言文化來達成伊軍事228 無完成 ê 部分,也就是滅種。Kā 你 ê 族群母語消滅掉,就會 tàng 達到消滅整個族群,達到滅種 ê 目的。台灣一向實施 ê,到 tan mā 猶未廢除 ê,就是中國語為國語 ê 語言政策。這個政策最後就是 beh 消滅母語。前三工,2 月 21 日,是世界母語日。聯合國教科文組織(UNESCO)公布一份報告,講現此時世界上現存 ê 6000 個語言,有一半瀕臨滅種。其中特別提起台灣,講台灣原本所有 ê 23 種本土語言,受著華語 ê 威脅,不久 ê 將來就會消失,tī 地球消失。按呢講,咱其實攏是 228 ê 受難者,準 m̄ 是軍事 228 ê 受難者,mā 是語言 228 ê 受難者。
集體創傷需要集體治療
一個人若有創傷就需要治療,心理 ê 創傷需要心理治療。228 ê 創傷,是台灣人集體 ê 心理創傷,bē-tàng kan-taⁿ 向前看,m̄ 轉去看彼個傷口,bē 當一直 kā 伊 deny,親像早前中國政府 ê 做法按呢,kā 伊否認,不准你知影伊 ê 存在,知影就犯罪,就有危險。deny 是人類對付心理創傷真容易採取 ê 方法,不過,這款方法 bē- tàng 治療彼個創傷。另外一個態度就是 ignore,雖然無去 kā 伊否認掉,不過是 kā 伊忽略,有當做無,這就是咱 tshiâⁿ-tshiâⁿ 用來安慰家己 ê,講號做「向前看」。講「向前看」是 khah 好聽,其實這就是 ignore ê 態度。Ignore bē-tàng 治療,bē-tàng 解決問題。
今仔日咱講起 228 大屠殺發生 ê 代誌,m̄ 是 beh 來怨恨啥物人,m̄ 是無 beh 原諒,是 beh 得著治療。台灣人 ê 集體創傷需要集體做伙勇敢去面對,去瞭解,然後得著治療。
228 是咱共同 ê 集體記憶,需要咱做伙建構
咱今仔日聚集 tī tsia,m̄-tiāⁿ beh 集體治療咱 228 ê 創傷,咱猶 beh koh khah 積極建構咱台灣人 ê 集體記憶。228 大屠殺了後,hō͘ 人 thâi 無了 ê 台灣人,一方面大著驚,另外一方面 suah 清楚家己是台灣人,m̄ 是中國人,suah 產生無 beh 永遠 hō͘ 人殖民,產生 beh 家己當家做主,beh 家己有家己 ê 國家 ê 信念。這個信念是犧牲數萬人 ê 性命 tsiah 換來 ê。這個信念建立 tī 228 大屠殺頂 kuân。做一個台灣人,無管你 tī 世界 ê tó 一角落,只要你是台灣人,當頭照面,免講話,腦內底咱這個共同 ê 集體記憶就會互相對話,就會真親,真疼惜對方,因為你有 228 ê 創傷,我有 228 ê 創傷,咱有共同 ê 一個集體記憶。親像猶太人,見面就有 in ê 舊約故事 ê 共同記憶,koh 有 in 被德國人集體屠殺 ê holocaust ê 共同記憶。這款 ê 共同記憶需要不斷去強調,用儀式,用藝術,用詩歌,用小說、用電影不斷去講起,不斷去紀念。M̄ 是 beh 怨恨,m̄ 是無 beh 原諒,是 beh 進一步 hō͘ 咱台灣人有共同 ê 記憶,會 tàng 形成咱台灣人共同一致 ê 性命意識及國家意識。勇敢做伙防止任何形式 ê 228 tī 台灣 koh 再發生。記憶是一個族群通向救贖 ê 不二法門;若是放 hō͘ bē 記得,最後 ê 結果就是自我放逐,就是自暴自棄 ê 絕望。今仔日咱 tī tsia 紀念 228,我用「建構台灣人 ê 集體記憶」來 tsham 大家做伙勉勵。多謝各位。
─ tī 波士頓 228 和平日紀念會演講