《草地囝仔做牧師》

| | | 轉寄

幸福ê人生(三)

馬太福音十一章4~6節;提摩太前書六章11~16節
Tī北部ê台灣教會,只要講tio̍h馬偕博士(牧師),無人m̄知,伊確實是一位真了不起ê人。伊tī福音ê宣教史留真tsē值得紀念ê偉大事蹟落來。伊過身了後,宣教ê khang-khè,mā由真tsē宣教師繼承伊koh奠定穩固ê基礎。Tsiah-ê宣教師將伊ê 一生ê青春貢獻hō͘台灣ê教會,其中受大家siōng推崇ê就是前台灣神學院院長孫雅各牧師翁仔bó͘。Tsit對翁仔bó͘奉獻tī台灣教會ê心力,是無法度消除--ê。孫牧師擔任台神院長有二十四年久;孫牧師娘所創辦ê芥菜種會,是頂港有名聲下港有出名ê,對台灣原住民、有問題ê青年、烏腳病、雞爪瘋病人ê服務,tī當時ê台灣社會除了伊無別人阿,可見孫牧師翁仔bó͘對台灣ê貢獻有juā大!In是tī馬偕牧師了後hông 認定ê第二號有功人物。

照聖經ê真理來講,tsit種盡忠職守ê上帝僕人,應該受tio̍h上帝大大ê祝福tsiah-tio̍h,但是事實並m̄是án-ne,孫牧師翁仔bó͘有一個後生一個 tsa-bó͘-kiáⁿ,孤kiáⁿ叫做萬福(1930~1938),suah tī結婚兩年了後致tio̍h小兒痲痺,行路無方便,kap in bó͘離婚了後來到台灣倚靠父母,老母真細膩ê照顧伊ê生活。經過tsiah-ni̍h大ê打擊ê孫萬福,m̄管伊ê信心有juā好,一定是懊惱、失意,失--去無笑容,kui工坐teh輪椅頂kuân等別人ê奉待伊,因為gín-á ê不幸,對tsit-ê家加減mā有影響。

用台灣人ê眼光來看,孫牧師ê gín-á無傳宗接代,是一件juā-ni̍h-á嚴重ê tāi-tsì但是外國人或者現代人,khah ē-tàng突破tsit種觀念。聖經中tiāⁿ-tiāⁿ會發現,上帝對順服者,有特別ê祝福,hō͘ in kiáⁿ孫萬代,好比海沙hiah-ni̍h濟,尤其是以色列人ê始祖亞伯拉罕,用撒、雅各等人lóng受過tsit種祝福。其實tsiah-ê屬世ê物件,是khiā-tī人ê立場去思考上帝ê應允。但是tī信仰ê領域內底是kap人ê想法全然無仝。有一kuá hông公認ê模範信徒或者忠心ê僕人,並無得tio̍h上帝特別ê眷顧kap恩待,有ê時koh受tio̍h koh-khah大ê災難,tsit種類似ê事件,tī教會中不時teh發生,有熱心疼主、疼教會ê長老,伊ê孤kiáⁿ iáu未四十歲就過身ah,mā有本身致tio̍h癌症,iah koh真少年tio̍h過身--ê,有熱心教會事工,甚至iáu做一個人佈道ê長老,伊ê家境無好,kiáⁿ兒不才,著算是牧師,kui世人替主作工,mā有類似情形。Tsit款類似ê問題,咱應該如何去面對neh?

頂面所講ê tsiah-ê問題,其實lóng是信仰心態ê問題,每一個信徒ài如何去面對tsit種嚴肅ê信仰生活?信仰ê tāi-tsì,真tsē是無法度用一般ê道理去解釋ê。當一個人tú-tio̍h無法度用人ê立場去解釋ê問題ê時,就需要用信心去面對伊。這就是所謂ê信仰生活。基督徒ài了解「信仰生活」m̄是kan-ta參與教會ê tsit種服事而已,siōng要緊ê是當你tī/teh人生旅程上出現狀況ê時,ài怎樣去面對,án怎去榮耀主。當問題來臨ê時,你猶原疼主,盡心盡力ê事奉主,這就是信仰kuân度ê表現。

所謂幸福ê人生,tio̍h是身體健康,有快樂ê精神,khang-khè順勢,事業有成,kiáⁿ兒將才等等。但是人生不如意ê tāi-tsì十件有八、九件,tī人生ê過程中,tiāⁿ-tiāⁿ有病痛哀傷,不如意、生活有困難,kiáⁿ兒讀冊、khang-khè無順,或者sing-lí失敗等等,tsiah-ê tāi-tsì mā時常teh基督徒ê生活中發生,一個真實ê基督徒,tú-tio̍h tsiah-ê問題ê時ài如何家己處理?He就是需要koh-khah堅定ê信仰,全心倚靠上帝,tsiah ē-tàng克服、解決困難。

一、 掠tiâu主ê人生:(提摩太前書六章11~16節)
Tsit段聖經是保羅向提摩太ê指示,主要是ài伊離開真tsē無適當做耶穌基督僕人ê 不良行為(見提摩太前書六章3~10節),tsiah-ê pháiⁿ行為對屬於上帝ê人是無好--ê,會有負面ê影響,所以ài逃避伊,去追求屬靈ê美德kap持守真道。保羅koh-khah ài提摩太掠tiâu上帝,倚靠祂,tī信仰ê比賽頂kuân phah拚走tsông,替家己得tio̍h永遠ê性命,這是信仰生活ê基本原則,基督徒若無法度持守伊ê信仰ê時,to̍h無適合叫做耶穌ê門徒。

舊約聖經約伯記,撒旦向上帝提起約伯,因為上帝特別賜福hō͘伊,所以約伯ê信仰kap人格tsiah會hiah-ni̍h完美。假使上帝tuì約伯身上撤走hiah-ê hông認為是幸福條件ê財產kap kiáⁿ兒ê時,伊kám ē-tàng繼續疼上帝?為tio̍h考驗約伯ê信心,上帝允准撒旦攻擊伊、phah-pháiⁿ伊,結果證實約伯iáu 無因為本身受tio̍h災難,來影響伊對上帝ê虔誠信仰。撒旦用各種方法來打擊約伯,suah無法度成功ê時,上帝向撒旦講:「你雖然ài我去攻擊伊,無緣無故ê去phah-pháiⁿ伊,伊猶原持守伊ê純正。」(約伯記二章3節)雖然約伯受tio̍h hiah-ni̍h大ê苦難,家破人亡,全身生毒瘡,但是伊ê信心猶原堅定,一絲á lóng無受tio̍h動搖,連伊siōng親密ê bó͘,lóng無法度忍受hit種苦楚,tsiah叫伊棄絕上帝去死!但是約伯顛倒講:「妳講話像無知ê婦人仝款,噯!kám講咱tuì上帝手內底得tio̍h ê福氣,kám m̄是受災禍mah?」Tī tsiah一切tāi-tsì頂面,約伯並無用tshuì犯罪,無講一句怨言。這是約伯使人景仰ê所在。換做咱kap伊仝款,tú-tio̍h hiah-ni̍h悲慘ê運命ê時,加減lóng會怨天怨地,m̄-koh伊suah無怨恨上帝,顛倒是koh-khah倚靠祂,tsit種tuì真誠發出ê信仰,就是基督徒蒙福ê原因。聖經上講約伯最後受tio̍h上帝大大ê祝福。Tsit-ê故事kā咱講幸福ê人生,就是倚靠主基督持守真道ê人生。這kap保羅向提摩太所講ê真理相仝。伊講:「做一個上帝子民,必須『持定永生』,同時『ài守tsit-ê命令』,一屑á lóng袂使用tio̍h lah-sap,一直到咱ê主耶穌基督顯現。」(提摩太前書六章14節)tsit種信仰tsiah有伊ê價值。當咱得tio̍h信仰ê應允了後,ài一直teh信仰ê道路上向前走tsông,一直到終點,就是khiā-tī主耶穌基督面前ê時。一個人ê信仰,好親像走相迮,無論出發ê時走了guā緊,終點tsiah是決定輸贏ê關鍵。有一kuá基督徒ê信仰過程是án-ne,一開始真完美、真理想,無想tio̍h tī半路中跋倒,有人會徛起來繼續走,有人就無法度koh徛起來,結果是失敗。所以基督徒必須ài了解掠tiâu上帝,持守伊ê命令,tsiah是蒙福之道。以賽亞書五十六章1~2節耶和華án-ne講:「lín ài遵守公義,……án-ne持守ê人,tio̍h有福阿。」主耶穌用掖種ê比喻,向伊ê學生解釋啥物是好土地ê時,祂講:「那落tī好土地內底--ê,tio̍h是人聽道了後,持守tī老實善良ê心內,而且忍耐tio̍h結實」(路加福音八章15節)。

蒙福ê人生,一定是會結信仰ê果實,伊是掖tī好ê土頂kuân,tsiah ē-tàng結出美好果實。主耶穌mā講用誠心持守真理,tsiah有可能結果子,結果子ê信仰,tsiah ē-tàng得tio̍h上帝ê祝福。Tsit-ê真理,咱thang tuì 二千年來,教會所發生ê事實看tio̍h上帝ê祝福時常是hō͘ hit kuá tī信仰頂kuân有結果子ê人。我koh一pái ê強調,基督徒ê信仰生活,一定會持守上帝ê話。箴言ê作者勸少年人講:「持守真理ê人,有福了。」主耶穌基督tī啟示錄向當時ê教會來要求信徒ài持守真理。「lín ài持守,一直到我koh來。」(啟示錄二章25節)「你ài持守你所有--ê,mài hō͘人奪走你勝利ê華冠」(啟示錄三章11節)光榮ê見主,kap得tio̍h榮耀ê冠冕是基督徒siōng值得驕傲ê信仰。主教咱ài持守真理、tuè祂,tsiah ē-tàng得tio̍h幸福ê人生。

二、 告白基督信仰ê人生:(馬太福音十六章17節)
有一pái耶穌問伊ê學生:「人子是siáng?」有人講是施洗約翰,有人講是先知以利亞或者耶利米。西門彼得講:「你是基督,永生上帝ê 後生。」耶穌對伊ê 回答真滿意,馬上向伊講:「西門你有福ah。」(馬太福音十六章17節),tse說明,講出耶穌基督信仰ê人有福氣。耶穌講,祂ê教會bueh建立tī ná親像彼得有講出耶穌基督ê信仰ê基石上,教會有tsit種信仰了後tsiah ē-sái叫做教會。

主耶穌對「幸福」tsit-ê詞ê看法,kap別人無仝,祂所強調--ê人生ài具備對基督耶穌堅定的確ê信仰、大聲講出信仰,m̄是tuì人本身主觀ê認知,是tuì父神所啟示,tuì上天來ê屬靈幫助ê信仰,tsiah會hō͘人帶來真幸福。世上有一kuá教派ê信仰非常異常,表現出真無人道ê作為,像中南美洲,毒殺全體教徒,1993年4月美國大衛教派kap政府發生槍戰,八十六名信徒全部死亡,教主柯瑞許家己號做有罪ê救世主,伊有十九ê bó͘;1996年2月,基督教天體會會友,主張人m̄免穿衫。Tsiah-ê教徒in lóng有講出tuì耶穌基督ê信仰。但是tsit種異端ê信仰,並無符合上帝ê旨意,m̄是真誠ê信仰心聲,無屬靈ê感動,buē ē-tàng替人類帶來幸福正面ê影響。

進一步討論,講出tuì基督ê信仰,m̄是kan-ta用tshuì講講--ê承認表白,siōng要緊ê是ài實際來行動,tuì生活中去見證信仰。Mā就是主耶穌tī馬太福音七章24節所講--ê:「聽見我tsiah-ê話tsiah實行--ê,ná親像khiáu-khiáu人kā厝起tī磐﹝盤﹞石頂kuân。」tsit種信仰ê基石若穩固,無論風涌有juā大,lóng buē歪buē搖。這就是主所講--ê智慧ê人生。

一個基督徒,tī伊ê人生ê旅途中,若ē-tàng將伊全部ê生活,依賴主、﹝,﹞交託hō͘主,完全照主ê旨意去實行,相信伊一定ē-tàng體會tio̍h上帝無限ê恩典kap祝福。若是咱一生得tio̍h充分ê神恩kap賜福,m̄就是幸福ê人生mah?

基督徒beh得tio̍h幸福ê人生,其實真簡單,只要持守主耶穌ê道理,tī日常生活中確實去實行伊,幸福ê人生就會向你ia̍t手。

三、 無因為基督tsiah跋倒ê人生:(馬太福音﹝章﹞十一章6節;路加福音七章23節)
一個人若對主耶穌產生giâu疑、誤解、tsiah來跋倒、棄絕,tsit-ê人斷然無法度享受tio̍h主耶穌基督豐盛ê慈愛kap祝福。Tsit句話,就是主耶穌基督面對施洗約翰ê質問tsiah向伊ê學生所講--ê。我tī學生時代(神學院)bat去看電影,事後mā時常kap同學、先生討論「看電影、pok薰lim酒」ê問題,討論結果就ná哥林多前書十章23~24節所講--ê「萬項tāi-tsì lóng thang做,但是無一定lóng有好處。只要是tāi-tsì lóng thang做,但是無一定lóng ē-sái hō͘人成功。」「無論啥物人,m̄-thang要求家己ê好處,只要求別人ê好處。」(十章31節)「lín無論做啥,食啥、lim啥,lóng tio̍h ài為著榮耀神tsiah做。」「若食物會hō͘我ê兄弟犯罪,我就永遠buē koh食buē koh lim,以免hō͘我ê兄弟犯罪。」(哥林多前書八章13節)「mài因為食物來破壞上帝ê khang-khè,一切食物lóng ē-tàng食,但是你食ê若hō͘別人來犯罪,án-ne就m̄-tio̍h了,所用siōng好mài食肉、mài lim酒、mài做任何會hō͘你ê兄弟會犯罪ê tāi-tsì。」(羅馬人書十四章20~21節)

Tuì頂kuân幾tiâu聖經經文,咱略略仔﹝為﹞ē-sái了解,基督徒ê生活kap行為會影響別人對基督耶穌ê看法,bē-tàng 無謹慎。主耶穌講tsiah-ê話,一方面是ài咱用喜樂虔誠ê心去接受耶穌基督,另外一方面ài咱行為端正,mài hō͘人因為你ê 不良品行來跋倒。Tsit兩項lóng bē-tàng有tîng-tâⁿ,若無tio̍h無法度hông叫做基督徒。有一kuá人信主真緊,但是日後ê言語行為suah時常違反主ê教示,伊敗壞ê行為,時常hō͘信心軟弱ê人跋倒。這kám是真實ê信徒?身為基督徒,生活上tio̍h ài 謹慎、自愛,mài做出危害教會kap hō͘人跋倒ê tāi-tsì,阻礙了福音ê傳播。馬太福音十八章6~10節:「若有人beh hō͘ tshìn-tshái一個基督徒來離開我,不如用大磨石頭縛tī伊ê頷頸á頂kuân,kā伊淹死tī深海。……hit kuá跋倒ê人有災厄阿,所以lín ài細膩,bē-tàng看輕這小子內底ê 一個。」Tuì tsia咱知影,基督m̄-nā要求接納祂ê人生活上ài符合上帝ê心意,對真細ê人或者事koh-khah ài-beh看重,因為小所在往往是hō͘人失敗ê主因。一個hông救贖ê基督徒ài重視主耶穌所講ê tsit句話「只要mài因為我跋倒--ê,就有福了。」ài如何tsiah buē跋倒?必須堅固信仰,hō͘信仰生活ê基石穩固。馬太福音十三章20~21節,「當今歡喜領受,只因為心內無根,不過是暫時--ê,一直到因為道來tú-tio̍h困難,或者是迫害,隨就跋倒(隨放棄)。」tsit段經文tú好teh說明信仰根基ê重要性。

總講一句,持守真道,大聲講出tuì耶穌基督ê信仰,bē-tàng因為基督來跋倒,án-ne tsiah ē-tàng創造幸福ê人生。