《受恩蒙福的一生》

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獻身kap事奉

羅馬書十二:1-2

人性是影響人ê一生,mā是形成社會文化ê因素。近來,咱時常感覺咱生存ê社會ê品質實在太差,尤其若用歐美先進國家ê水準來衡量台灣社會ê狀況,咱ê生活環境實在非常無符合人生存ê條件。

當然,咱早to̍h慣習活tī tsit種環境中,咱有可能感覺iáu bē-bái,因為若tuì物質情形來看台灣ê社會,咱實在是處tī食好穿好ê富裕狀況中,因為無論是食ê iáu是穿ê,項項lóng ē-tàng滿足人心,有時甚至感覺咱ê生活過分thó-tsè、無tshái,因為一桌二、三萬kho͘ ê菜tī台灣真普遍(差不多一千美金一桌菜!)若用亞洲地區阿富汗(150)、尼泊爾(170)、寮國(180)、越南(175)ê國民年平均所得(美金)來比較,台灣一桌ê菜錢,in ài付出5~6年ê所得。雖然,經濟成長造就了台灣ê富裕,同時伊mā為人心帶來負面ê作用。Tsit幾年來ê台灣社會、自然生態暫時mài講,真tsē社會現象實在值得擔憂:政治ê bē穩定、真tsē情形hō͘人認為無公正、搶劫、綁票、愛博ê社會(hō͘外國人評為「kiáu國」,因為四界lóng the puah,比如過去ê大家樂、六合彩、股市等),實在是非常驚人。尤其近年來台灣人ê價值觀念改變,kap過去ê骨力、勤儉完全無仝。尤其是勞工方面,一天thàn三、五千kho͘ 是平常ê tāi-tsì,好親像一堆沙仔擔去lih四樓,koh再tuì四樓擔一kuá廢物落來,khang-khè時間tuì九點半到十二點半,工資ài四千kho͘。為啥物勞工會hiah-ni̍h貴?主因tī無人beh做,假使勞工市場人真tsē,大概to̍h bē án-ne。為何人無愛做粗工?原因tī hiah-ê人歡喜輕鬆而且待遇好ê khang-khè,尤其是一、二年前台灣ê股市,只要二、三支漲停,就贏過二個月ê收入,tsit種價值觀對台灣社會ê人心、經濟成長lóng無正面ê作用(比如江南案二ê主角出獄,有人竟然用英雄來歡迎in!),同時伊mā影響tio̍h台灣社會各種無仝ê生活方式,因為明知人生價值觀ê建立是影響伊人生ê kui-ê事實,價值取向對tī人性ê影響mā真大,而且人性受罪所束縛、是有罪ê人性,有罪ê人性通常lóng有負面ê影響,咱ê社會現象所表現出來ê to̍h是人性ê描寫,因為社會to̍h是tuì咱tsiah-ê人所組成ê集合。

Tī-tsia,充滿tio̍h自私、自利,只求家己好處,m̄管別人死活,tsit種自私ê人性是siōng標準ê人性ê表現,現代án-ne,過去mā仝款!

咱看tio̍h聖經teh描寫耶穌ê門徒爭論siáng siōng大,若照路加福音記ê,是發生tī耶穌kap學生最後ê暗頓,tī約翰福音ê記載,暗頓ê時,耶穌以身作則,告誡學生ài學習事奉人,成做人ê奴僕(約翰十三章)。Tī-tsia,咱thang看出,tsiah-ê無完全、軟弱ê學生,至少(1)In ài ē記耶穌ê教示,因為耶穌時常kā學生講:人子來是beh事奉人,甚至獻伊ê身軀來贖人ê罪,因為主耶穌所傳講ê福音是事奉ê福音。(2)咱tī-tsia mā看出學生爭論ê時間m̄-tio̍h,in實在無了解耶穌基督,假使in了解耶穌所beh面對ê十字架,大概就無心互相爭siáng siōng大,tī-tsia咱mā看tio̍h學生ê無知kap buē-tàng深刻了解耶穌ê狀況。

Tī-tsia,咱ē-tàng看出學生中自私ê人性,tsit款tāi-tsì完全影響tio̍h歷代ê教會歷史,tī kui-ê基督教歷史中,咱發現教會不斷有人性ê軟弱hit面(無完全、軟弱ê教會),部分教會khah無tsit種紛爭結黨ê行為,但是有一kuá教會suah時常有,有時所表現--ê會影響tio̍h初信者ê信仰,因為in信仰iáu未堅固,會因為教會tsiah-ê負面ê行為來跋倒、離開教會,甚至失去信仰,當然,教會若無tsiah-ê吵吵鬧鬧ê tāi-tsì to̍h khah ē-tàng榮耀上帝,但是咱必須理解教會是tuì軟弱無完全ê人聚集ê所在,難免會有一kuá軟弱無完全ê表現,tsit-ê事實同時mā kā教會ê領導者、牧師、長執或者個機構ê負責人講,必須ài用嚴謹ê心態去經營教會,tsiah ē-tàng帶領tsit陣軟弱無完全ê人,成做榮神益人ê團契,這tsiah是咱教會存在ê使命。

因為上帝交託咱每一個教會(或者基督徒)去完成歷史ê使命,基督徒tī教會生活中受召、受託,基督徒本身ài深深了解,這m̄是職位ê提昇,是責任ê加重!咱若ē-tàng謹守tsit-ê原則,就ē-tàng成做榮耀上帝ê門徒!為tio̍h beh完成受託ê使命,基督徒(教會)必須深深了解,比如保羅或者主耶穌ê教示-付出。

只有歡喜、肯付出ê事奉,必定會hō͘人生koh-khah完美豐盛,tsit種完美koh豐盛ê人生是咱ê主向人所希求ê性命內容!基督徒必須ài自覺,ài不斷來充實受恩ê生活,hō͘咱ê性命buē辜負性命ê主,這是基督徒ê人生觀。

(一) 主所喜樂ê事奉是建立teh疼ê基礎頂kuân
咱lóng了解teh事奉中,siōng重要ê是心ê預備,台語講「心已經便」,因為無心ê人確實無事奉thang講,事奉是多多付出,付出是beh犧牲、消磨家己,to̍h是對家己不利,這是事奉ê特性,因此kap自私ê人性無符合,所以事奉tī社會中是一件艱難ê khang-khè,咱社會所表揚ê好人好事,通常是因為tsiah-ê人願意事奉人,肯付出家己一切來幫助人。確實,人若ē-tàng建立用疼心為基礎ê事奉,伊所付出ê事奉,必定會有決定性ê效果。創世記廿九章記載,雅各為tio̍h疼拉結,tī伊丈人tau做十四年長工,「雅各就為拉結服事了七年,伊因為深疼拉結,就看tsit七年ná親像幾工,」(創世記廿九:20),為何雅各tī-tse七年久ê事奉,不過看做ná親像幾工?關鍵tī伊深疼tio̍h拉結!雖然雅各tī-tsia所表現ê疼是情愛,但是mā thang看出一個事實,to̍h是用疼做出發點ê事奉,就bē有負擔,無負擔ê事奉,to̍h是疼!

基督徒ê事奉,若beh蒙主悅納,siōng根本ê問題是確立tī以疼做基礎ê事奉,tú親像保羅tī哥林多前書十三章:講疼ê狀況,無疼ê基礎,一切ê作為lóng是無tshái工、無價值。基督徒一切事奉作為必須用疼做基礎,若無to̍h ná親像保羅講ê:「我若將所有ê賙濟sàn-tshiah人,koh犧牲己身hō͘人燒,suah無愛,猶原tuì我無幫助。」(林前十三:3)。因此信徒事奉ê動機非常重要,只要有純真正動機,咱ê事奉必定成做主所喜樂。咱也thang tuì路加十五章29結hit位長子向老父所提出「討人情」ê作為,看出tsit位長子對老父事奉ê內容,已經失去價值,因為有價值ê事奉是完全ê疼、m̄看重回報ê事奉,tsit種疼ài ē-tàng不斷成長(繼續決定ê疼),tsiah ē-tàng達成目標,ná親像翁仔bó͘ tī上帝面前誓約,每一個人lóng用肯定ê態度回應對方,但是婚姻ê路上suah充滿tio̍h極大ê變數(婚姻ê完美ài有繼續成長ê疼),án-ne咱thang看出人ê無完全kap軟tsiáⁿ hit面,無論任何hông看做偉大ê人物(比如摩西、大衛、以利亞ê灰心),lóng會有無完全ê所在,若beh突破人性ê軟弱面,人生必須ài不斷繼續成長ê生活,tsiah ē-tàng hō͘咱ê疼成做完全,只有tsit種更新ê疼ê繼續tsiah ē-tàng建立完美ê人生現象,同時tuì tsia所出ê事奉自然有偉大ê作為,因為伊ê動機是真愛,所事奉ê是絕對、無條件ê付出,這to̍h是聖經中上帝所喜樂ê獻祭,信徒ài有tsit種體驗!

(二) 主所喜樂ê事奉是建立teh順服ê生活
Tī基督徒信仰中,疼是信仰生活ê一部分,因為有信仰ê人,的確是疼上帝,會疼ê人!這是聖經ê要求,因為一位人buē-sái疼神疼人ê基督徒, buē-sái算做有信仰ê內容。所以主所喜樂ê事奉是用疼做基礎ê事奉,無愛心做基礎ê事奉,往往會發生偏差!甚至有一kuá無正確ê表達觀念。現在咱進一步來思考疼ê本質是啥物?

比如一位疼上帝ê人,伊必須ài表現出有順服上帝ê生活,因為tsit種順服上帝ê生活是信仰者表達信仰ê一項實在ê內容。一個人beh如何證明伊kap上帝之間ê信仰?咱thang用順服或者聽從來形容伊,一個buē-sái服從、聽從上帝ê基督徒,是無法度hō͘人認為有信仰ê,因為疼上帝ê功課,是建立tī人對上帝ê話順從,咱tuì創世記三章人類受引誘ê狀況來看,三章16~17上帝命令人ài執守,上帝講園中各樣樹頂ê果子,你ē-tàng隨意食,只是分別善惡樹頂ê果子,你bē-tàng食,因為你食ê日子一定會死。只要聽從上帝ê命令,必定有安樂ê日子,但是tī第三章:人suah hō͘惡來勝利,m̄聽從上帝ê話,違背了上帝ê命令,結果成做hō͘上帝棄絕ê人,這m̄是上帝所喜樂ê人生。咱koh再看撒母耳記上十五章,tsit段聖經是記載以色列首任國王掃羅生死ê問題,先知命令掃羅王若是先到ài先等先知來,m̄-koh掃羅無聽從上帝ê命令,自作主張(1)對亞瑪力ê寬容。(2)自作主張獻祭hō͘上帝。Tī舊約中獻祭m̄是王ê khang-khè,是祭司,伊認為án-ne是the替上帝做tāi-tsì,是teh事奉上帝,但是tī上帝眼中,伊是無聽從上帝ê話。Tī信仰ê世界,信仰者kap信仰ê對象之間,若無建立順從ê關係,信仰是buē發生效用!因為tī上帝眼中,信仰ê重要性是teh聽從!當掃羅向撒母耳辯解伊ê作為ê時,撒母耳suah向伊講:「耶和華喜樂燔祭和平安祭,kám比ē過喜樂人聽從伊ê話neh?聽命勝過獻祭、順從勝過公羊ê油。」(撒母耳記上十五:22)

Tī-tsia咱看tio̍h一個信仰ê真實內容,伊是建立tī信仰者對信仰ê主ê順從、聽從,因為tī上帝眼中,無順從ê信仰是無價值、無內容。基督徒ê信仰生活to̍h是事奉ê生活,咱若beh有美好ê信仰生活(ē記leh!基督徒ê信仰生活是不斷運行tī美好、理想ê事實內底!)因為伊是主所喜樂ê,一定bē-tàng疏忽基督徒事奉ê實在,因為事奉通常是表達信仰siōng基本、又koh是siōng積極--ê,teh事奉中,基督徒ài學習聽從、順服!

耶穌基督絕對順服天父旨意,是人類得救ê應允!基督徒是承接這拯救ê應允者!

(三) 信仰ê完成ê事奉(事奉是基督徒信仰ê完成)
一位具備真誠ê信仰者,伊ê信仰生活中必定是充滿tio̍h主所喜樂ê事奉生涯,咱ē-tàng tuì信仰者偉大ê事奉生涯來肯定in ê信仰,所以主所喜樂ê事奉是基督徒信仰ê完成。聖經中hiah-ê做美好ê事奉者,lóng kā in美好ê信仰留落來(印證了)tī人間,舊約中ê約瑟,新約中ê保羅等,咱ē-tàng tuì in事奉ê生涯看in信仰ê結果,尤其保羅tī年老ê時寫hō͘所疼ê提摩太ê批中,咱看tio̍h伊所強調ê,伊苦勸少年ê提摩太ài忠誠事奉主,用忍耐ê精神kap專心ê態度來事奉主kap祂ê教會,用有技巧ê方法,好好á引tshuā教會,mài因為家己少年suah hō͘人看輕,用謹慎ê心,盡本分去完成上帝所交託ê事工。

最後保羅告白講:「那美好ê戰我已經phah過了,當行ê路我已經走盡啊,所信ê道我已經守tiâu啊,tuì-án-ni了後,有公義ê冠冕我存留,to̍h是照tio̍h公義審判ê主到了hit日beh賜hō͘我--ê,m̄-nā賜hō͘我,mā賜hō͘只要疼慕祂顯現ê人。」(提摩太後書四章4~7)

Tī-tsit段聖經,咱了解保羅肯定伊ê人生,尤其對主所託付ê教會ê事奉,伊實在盡siōng大ê本份,因此伊真相信有榮耀ê冠冕當teh等待伊。Tsit種絕對自信ê信仰實在是咱信仰ê模範!基督徒必須ài有tsit種信仰ê把握kap堅持。同時咱tuì保羅ê告白,mā ē-tàng看出保羅一生ê事奉kap伊信仰ê完成是一致ê,mā to̍h是咱tī-tsia beh強調ê:主所喜樂ê事奉是信仰ê完成。

基督徒ê人生中,siōng大ê期待to̍h是信仰ê完全,ná親像保羅tī-tsia ê告白:「Tuì-án-ni了後,有公義ê冠冕為我存留」,假使當咱khiā-tī審判ê主面前, buē-sái體會這一ê事實ê時,咱ê信仰to̍h是落空了。

Ē記leh!有時tī主面前,咱mā會聽tio̍h主講:「我從來m̄-bat你,lín tsiah-ê作惡ê人,離開我去pah。」(太七:23)聽見tsiah-ê話ê基督徒iáu自信in是奉耶穌ê命令傳道,奉耶穌ê名做任何tāi-tsì,可見in hō͘主所拒絕是因為in所做ê m̄是主所歡喜ê!

基督徒必須ài謹慎來經營受託ê人生,tī咱事奉主ê生涯中,必須ài會記leh,一定若是主所喜樂ê!

當咱省思學生為tio̍h beh爭取第一位ê紛爭以及耶穌教導ê重心,用保羅tī羅馬書十二章1~2節「所以兄弟啊,我以上帝ê慈悲勸lín,將身軀獻上,當作活祭,是聖潔ê,是上帝所喜樂ê,lín án-ne事奉,是理所當然ê。Mài效法tsit-ê世界,只要心意更新來變化,叫lín察驗為何上帝ê善良、純全thang喜樂ê旨意。」作咱信仰ê經營重點,hō͘咱ê事奉,成做主所喜樂,這tsiah是有價值ê信心!