《各各他e5目屎--苦難得安慰》

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虛假ê高貴

基督教ê人士時常流傳這個故事:倫敦聖保羅大禮拜堂ê設計工程師克利斯多夫,視察工地ê時,問3個工人,「你teh做啥物代誌?」第一個回答:「我teh裝水管,趁錢渡三頓」第二個講:「我teh疊磚á,趁錢飼某子」,第三個講:「我teh灌水泥,但我mā teh參與起造一間輝煌ê拜堂,hō͘人tī tsia敬拜上帝。」 牧師常常用這個例來鼓勵人參與教會ê義工kap奉獻,也教人tio̍h有高貴ê情操來自我肯定家己ê人生。但講ê時,kiám-tshái lóng忽略一項事實,就是前二個是講真話,做工趁錢,艱苦甘願;第三個講話khah好聽,m̄-kú做工ê時,憂頭結面。這是一種虛假ê高貴,也是今á日台灣人真流行ê心態kap產品。

明明是因為「歪哥,強佔宿舍,引起公憤,hō͘人siàn嘴phué,suah家己面頂貼金á講:「這個『siàn嘴phué』是pa所有中華民國ê國民」,hō͘人聽了會「呸血」;明明是「愛名koh愛利」,suah講是「為tio̍h beh盡一份薄力服務大眾」;明明是「權力ê鬥爭」,suah講是「beh突顯啥物碗糕問題」;明明是「大頭病,死豬鎮砧」,suah講是「為tio̍h維護體制」;明明是「家己內心充滿怨恨」,suah講是「對方無誠心悔改」。這種虛假ê高貴是對群眾極度ê蔑視、欺騙、侮辱,莫怪hō͘人聽了真想beh「tshoh-kàn-kiāu」,因為除了án-ni出氣以外,會hō͘氣死。但咱想看māi,今á日台灣人ê心靈是m̄是也受這種虛假ê高貴所污染neh?

耶穌bat指責當代ê一寡自命清高ê猶太人律法師講:「Lín是粉白ê墓,外面好看,內面是àu骨頭。Lín tī人ê面前顯出公義,內面卻裝滿假善kap不法ê事。」台灣人受中國文化ê污染,凡事lóng想beh「名正言順」、「理直氣壯」,結果就為家己製造一寡虛名歪理來自我安慰,也欺騙無知ê群眾。親像最近ê「中華民國tī台灣」、「麥××關懷兒童演唱會」、「三民主義統一中國」,. .... . . lóng是用外面好看ê包裝來hō͘跟隨ê群眾kap參與ê人感覺是一種高貴ê行動。其實lóng是戲弄ê騙術,愚民ê心態,m̄-nā這種欺世盜名ê行為愛做這款「虛假ê高貴」,連一寡真有意義ê行動,也lóng是用真好聽ê口號來包裝,親像「退報救台灣」、『買雛菊,救雛妓』」.... 等。這種過頭軟性ê訴求,只是一種「虛假ê高貴」,hō͘一寡邪惡koh khah縱行。若是去除這個高貴ê纏絆,改做khah強烈ê抗爭,kiám-tshái會khah有效果。問題是tsiah-ê參與抗爭ê人,家己tī「道德上ê自省kap節制」是m̄是有夠額「無thang嫌」?若無,也是另外一種型式ê「虛假ê高貴」。『嫖雛妓』總比「欺騙少女ê感情」kap「放sak某kiáⁿ」khah有道德。罵別人ê報紙胡亂報,家己ê報紙是m̄是犯tio̍h kāng款ê毛病?是m̄是也墮落tī另外一種「虛假ê高貴」?

愈文明ê所在愈tsē這種「虛假ê高貴」,親像農藥加上芳水,tī無形中吞食草地人ê樸實純真,也殘害大眾ê心靈,suah認為是對大眾有利益ê「殺蟲劑」,大家悽慘tsuāⁿ,鼻起來真爽快,看bē tio̍h目睭前討厭ê蟲,suah同時teh殺害家己ê性命,製造無形ê污染。這是草地人所擔憂ê。耶穌bat講:「Lín ê話,是就講是,m̄ 是就講m̄是,若koh加講,就是出tī惡。」是m̄是值得咱想看māi?