《各各他e5目屎--苦難得安慰》

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十字架kám是教會ê商標?

「我奉獻****錢!」一聲一聲teh喝。福音電視節目傳來一陣氣氛熱烈、hō͘人感動ê聖歌kap畫面。

「Praise the Lord ! Praise the Lord!」電視佈道家史華格不斷對會眾奉獻ê聲teh喝。

這是為電視佈道家史華格復出ê特別聚會。「奉獻金額愈濟,祝福愈大」?Siōng無「Pho̍k á聲」mā會khah濟。

今á日,真濟虔誠ê基督徒teh問,基督教ê十字架káⁿ是已經成做教會組織、電視佈道家ê商標?伊ê象徵無koh是「神ê受苦,邀請人參與伊ê受苦,來hō͘家己kap別人得tio̍h祝福」,反轉是teh賣「祝福kap虛名」ê記號。

電視佈道家修勒ê「神能時間」(Hoor of Power)不斷拍出ê奉獻廣告,每年奉獻600箍,你會得tio̍h一隻雕刻ê老鷹。伊ê廣告電話是「1-800-94-U-Suar(飛翔)」,廣告ê內容是:你若參與奉獻,是有份tī神能時間,你ê九四年ê生活會親像以賽亞40:34所講ê「若鷹鳥展翅飛高,走bē siān,行bē厭」。

台灣社會受資本主義影響ê結果,真濟宗教傳教ê方式,也是靠廣告提昇家己ê知名度、形象,m̄是靠「仁義」來介紹信仰ê本質。親像siōng hō͘台灣人肯定ê慈濟功德會最近teh賣證嚴法師ê像,一張幾十萬。基督教mā kāng 款,有一位稱做青年佈道家ê,家己出錢借一間三千人ê禮拜堂,電視、報紙廣告,結果有三百個親人朋友來參加,拍做一支真suí ê廣告片,寄去台灣推銷家己,結果推銷成功。將現場拍做廣告,koh推銷轉來美國,án-ni,將家己「鍍金身」,竟然也成功,但是尾á suah鬧出「參加佈道會,送金十字架」ê笑話。這是傳福音「歹見證」ê模式--「做廣告」代替「生活ê見證」,十字架變成商標,上帝成做產品,m̄是敬拜ê對象。

Tī耶穌ê時代,也有真濟人來跟隨耶穌,但是目的是beh看表演、看神蹟、高舉耶穌,家己坐大位。親像今á日ê教會,奉耶穌ê名,鬥爭看bē順眼ê對敵;高舉耶穌ê結果,是家己名利全收;結果為tio̍h beh討觀眾ê歡喜,不得不出賣耶穌,將十字架鍍金,hō͘人只看tio̍h十字架ê光彩,忽略十字架受苦ê意義;kan-taⁿ看十字架ê「復活」,忽略十字架ê「受死」。這是宗教ê騙術,變質beh出賣耶穌,得tio̍h群眾,喪失上帝。但耶穌ê作法tú-tú相反,為tio̍h beh順服上帝,suah來hō͘群眾棄絕。

今á日台灣歸個環境ê變遷,政治人物根本失去受苦ê自覺,反轉只有kap利益相結連來壯大家己ê勢力;教會也kāng款,成做中產階級ê代表,真少參與tī社會弱勢者ê受苦,無穿散赤ê外衫,穿上分享權利ê禮服;為tio̍h beh hō͘消費者滿意,只好將十字架鍍金。這種「金權」ê文化,不但充滿tī政治kap選舉,也充分污染tio̍h基督教ê福音。鍍金身、拜金牛,這是自古早就不斷teh變形ê宗教現象,tī今á日,台灣教會也bē當避免金權ê污染?

十字架kám是教會ê商標?