《賴永祥講書》

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《教會史話》(1_056) 少年茂生手寫中堂

林燕臣(1859~1944)是清季ê秀才,伊bat開私塾來教學生,伊ê長子茂生(1887~1947)tuè tī伊身軀邊,讀四書五經。因為伊頭腦真好,過無幾年,作文寫字,攏真厲害,人攏叫伊「小童生」。林錦生是茂生ê堂弟,1904年入去新樓中學。hit時伯父林燕臣kap許凌雲(秀才)tī leh做中學ê漢文教員兼舍監,茂生做助教(學生叫伊「半仙ê」),擔任漢文課程kap聖詩練習,是當時唯一會曉彈風琴ê教會青年。

林茂生寫ê字真水,伊ê字跡流傳tī民間,m̄-koh世人攏m̄知是伊ê筆跡。林錦生bat tī「70年前ê回憶」內面,透露少年茂生手寫中堂ê逸事如下:

當時聖教宣揚,iáu koh是屬於播種bú芽ê時代,慕道者必須愛有堅定ê決心,掙脫傳統禮教ê控制,更須通權達變,擊退習俗人情ê干擾,有tsiah有可能追向永生ê窄門。所以每一位棄邪歸正ê入信者,tī毀棄神像、除掉神主位牌了後,伊ê正廳必定愛掛十絛誡命ê中堂,闡明聖道ê對聯,iá是有關聖蹟聖道ê各種圖畫,藉以表白in全家ê信仰。

「當時這寡十誡、對、圖畫,攏是經由冊房(今公報社前身)一半擺á、一擺對廈門、香港、上海進口,是無tiâⁿ-tiâⁿ有ê,數量亦真有限;自然不夠來應付南北二路各教會ê需要。加在冊房著tī中學隔壁,經理孫耀雲先生知影家兄(茂生)會曉寫字,就近商請伊幫忙手寫。事關聖工傳播,更是青年服務教會ê一ê大好機會,家兄就接受伊ê拜託。

「按十誡中堂,大小大約宣紙全張。寫時要桌面濶大、墨汁豐富,更加需要有人tī邊á鬥相工。所以無論是磨墨洗筆、拉平牽直、整理拚掃,攏由筆者(錦生)擔任臨時ê書僮,一手包辦。大凡墨筆書寫,只不過如此niâ-niâ。若是金字ê十誡中堂,麻煩就大了。Tsit-má蓋寫金字,無比khah-tsá。Tsit-má只要筆醮金液,一揮就會使a。當時要先採集足量松(榕)樹乳液以代替墨汁。要輕描淡寫,buē凍點乳沾染紙面。若無,稿完成了後滿紙麻面是真歹看。既然寫完,要等乳液半乾,然後二字一劃按貼金簿。再過一段時間,等乳液乾燥,金簿粘牢,tsiah用筆掃掉多出來ê金屑,就大功告成。

「如是,不論中堂對聯,或金字或墨寫,一幅一幅次第完成。耀雲先生mā依先後ê順序,供hō͘真欠缺ê教會,以滿足會員ê需要。如是冊房、教會、信徒皆大歡喜。」

如果舊家存有書寫十誡中堂對聯,不妨請專家來鑒定!


《台灣教會公報》 1934期 主後1989年3月26日