《受恩蒙福的一生》

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屬基督ê生活

歌羅西書三:12-17

每一個人無仝ê生活環境以及文化背景,tiāⁿ-tiāⁿ會反應tī in ê生活習慣頂kuân。阿拉伯民族、印度人或者印地安人ē-tàng tuì in ê穿插來分辨,猶太人ê tsa-po͘人到taⁿ iáu慣習頭戴圓圓ê小帽á,阿拉伯人處tī燒熱天氣中,穿hiah-nih-tsē ê衫褲,hō͘咱buē-tàng了解伊ê原因,tsit種無仝民族,無仝文化kap無仝生活背景,往往to̍h是人kap人無法度鬥陣ê主因。因此tī現實生活中,雖然無一定講無仝ê文化to̍h是m̄-tio̍h,但是teh嫁娶頂kuân,hiah-ê人mā一直主張,ài有khah接近ê生活背景,婚姻tsiah會khah完美,譬如:年歲差siuⁿ-tsē,kap外國人結婚或者學歷差相遠,往往the溝通ê時會發生問題。70年代台灣一位有真有名ê歌星kap印度sing-lí人談戀愛,甚至結婚,伊厝內ê人反對,但是當事人suah hō͘愛沖昏頭,無顧厝內ê人ê意見,嫁去真遠ê印度,in提出beh說服人ê理由是「愛情無國界」,只要二人相意愛,一切lóng無問題,但是當tsit對恩疼夫妻tńg去印度ê時,tī in ê厝內就面對了tsiok大ê文化衝突kap適應ê困難,teh食ê方面印度人ê食物是用真重ê咖哩,用手掠物件來食,同時mā有hō͘人排斥ê情感,tī he景況中,只有伊ê生活方式kap別人無仝,往往成做hō͘人笑kap輕視ê對象,因為tī hit種多數中ê少數lóng是hō͘人看做無正常。Tī社會中講tio̍h「正常性」往往是用多數做根據,少數ê動作kap見解,tiāⁿ-tiāⁿ會hō͘人看做「無正常」,這是咱所ē-tàng了解ê,所以tī傳統社會中,人ài突破原來ê tîng-tâⁿ kap不良ê境況,實在會受tio̍h真大ê壓力kap反彈,所以環境對人生ê影響面是非常重大ê。尤其是基督徒生活tī異教勢力不lí-á強盛ê台灣社會,tī其他人力求傳統作風,保守觀念ê狀況之下,基督徒ài怎樣建立屬耶穌基督所要求ê信仰生活,這mā是基督徒面對tio̍h siōng切實ê課題。處tī tsit種境況中,基督徒ài如何來見證上帝,是一件真值得咱思考ê問題,tsit-ê問題的確kap咱ê信仰生活kap教會ê興kap敗lóng有密切ê關係,雖然咱了解基督徒得救是因信稱義,kap行為無關,但是一個得救ê基督徒若無行為來見證,因信稱義之道,hiah-ê人koh怎樣ē-tàng信服?基督教信仰無像其他ê宗教,主張個人ê修為以及刻苦修行,是基督徒ài tiāⁿ-tiāⁿ用生活來見證基督ê福音。若一個基督徒ê生活比非基督徒koh-khah不法、垃圾,hō͘人討厭排斥,hiah-ê人怎樣ē-tàng對伊所信ê宗教有興趣?Tī過去咱ê教會生活中有一個值得重視ê現象,to̍h是邊仔ê人觀察基督徒美好ê言行是in靠向基督教ê主因。長老會bat舉行全省ê問卷調查,提出如何替主作見證?「傳道、文字事工、關心助人、生活上見證,開放家庭」,結果近80% ê人認為siōng有效、siōng好ê見證,是tī生活上有良好ê見證,mā to̍h是將自身完美ê生活表現tī眾人ê面前,這to̍h是教會ê傳道事工,mā是見證基督。因此教會真重視信徒生活上ê見證,因為真tsē人信主ê原因,lóng kap基督徒美好ê生活見證有關,這一點咱tsiah-ê已經信ê兄姊必定ài注意,特別是有利害關係ê情形;譬如:新婦信主,ta-ke-kuaⁿ m̄信,或者tang-sāi-á之間ê關係,已經信主ê基督徒若無好ê言行,就免想beh帶領對方信主,因為tsit種siōng真實ê生活狀況lóng無好見證,是behan2怎叫hiah-ê現實ê人去思考行為以外ê tāi-tsì neh?有一位熱心教會事奉ê姊妹,tī厝內對待忠厚老實ê翁婿是真無客氣,ná親像母夜叉,伊期待翁婿信主,拜託牧師去kap翁婿講道,翁婿將心內ê話講出--來,提出伊ê看法。牧師tńg去了後責備tsit位疼主ê姊妹不良ê見證,伊to̍h即時悔改要求牧師替家己代禱,tī-tse了後生活完全改變,翁婿mā最後自動要求beh來參加聚會。已經信主ê基督徒對未信ê親人、朋友,一方面ài有生活上ê好見證,另guā一方面ài學習保護,為tio̍h beh得tio̍h hiah-ê人,基督徒必須ài有犧牲、付出ê心志,因為只有建立完全屬上帝ê生活方式,咱tsiah ē-tàng tī福音ê事工上有所分擔。今á日咱tuì tsit段聖經中,用基督徒應該有ê生活方式來思考屬上帝ê生活。

(一) Ài有仁慈寬宏ê心態(三:12~14)
基督徒是屬基督ê生活者,因為咱是tuì基督ê寶血所贖tńg來--ê,成做祂ê子民,是聖潔koh得tio̍h憐憫--ê,因此屬基督ê基督徒,必須teh生活上活出ná主仝款ê仁慈kap作為。Tī聖經中,當彼得問主耶穌:「我ê兄弟得罪我,我ài赦免伊幾pái」,主耶穌用一個比喻來說明:一奴僕欠王一千萬兩銀子,求王赦免,王赦免伊,但是tsit-ê奴僕ê suah向欠伊10兩銀ê朋友,苦苦相逼,甚至虐待那位朋友同伴,王知影tsit-ê tāi-tsì,就buài赦免伊(馬太十八章)。Tsit段經文結語,上帝叫咱ài互相饒恕,因為人生難免有缺點,任何人lóng無法度永遠活tī十全十美ê境況中,基督徒會成做基督徒是因為咱是受恩ê一群,咱tsiah-ê基督徒tī上帝面前並無任何功德,咱只是一群軟弱、無完全ê人而已,但是tī咱身上suah有上帝豐盛ê憐憫kap恩典,咱是白白得tio̍h恩典ê人。因此上帝要求咱tsit陣受恩ê人ài tī世上發揚祂ê恩疼,存仁慈、寬宏ê心,來經營上帝所交託、所賜hō͘咱ê人生。當然tsit種具備仁慈、寬宏心態ê生活,難免會有一kuá真pháiⁿ克服ê所在,但是當咱詳細思考主耶穌替咱tsiah-ê罪人所付出ê一切ê時,就ē-tàng了解,上帝要求屬祂ê人ài有互相饒恕ê生活,因為咱知影人性復仇ê心真重,尤其是父母被害,「父仇不共戴天」是過去ê人ê想法,m̄-koh主耶穌ê教示,是ài屬上帝ê基督徒用仁慈ê心互相對待,所需要ê to̍h是赦免寬恕ê生活,因為咱實在是體驗了主耶穌基督tī咱身上一切仁慈ê作為,mā必須將tsiah-ê仁慈ê作為應用teh生活中來報答主ê救恩。

(二) Ài hō͘基督ê平安tī你心內作主(三:15)
保羅tī-tsia進一步ê講屬主ê人ài有基督ê平安tī心內作主,伊所強調ê是屬上帝ê基督徒tī生活上ài有上帝ê和平tī內心指揮,掌握咱ê生活。約翰福音十四章27節「我kā平安留落來hō͘ lín,我將我ê平安賜hō͘ lín,我所賜ê無像世人所賜--ê,lín心內mài憂愁mā mài驚惶。」tī-tsia咱必須注意ê是主耶穌所講「我ê平安」kap世人ê平安無仝,是tī主以外無法度取得ê平安,同時伊mā是世人siōng需要ê平安,是人生bē-tàng欠缺ê,只有得tio̍h tsit-ê平安,人tsiah有真實ê平安kap永遠ê安息!咱看tio̍h司提反tī he極端ê危機中,伊iáu ē-tàng表現出無限ê平安,hō͘人用大石用跋倒,臨死前伊ê面容所表現出來ê平安,to̍h是基督所beh賜hō͘人ê平安。Tsit種平安是tī人間所tshuē bē-tio̍h ê。為何今á日人類會tsiah nih仔紛亂不安?主因是人類心中無主ê平安。Ta̍k pái看tio̍h伊拉克總統哈珊tī回教清真寺跪拜阿拉真主ê時,我心中會產生一種疑問,伊ê敬拜是m̄是有價值?聖經kā咱講,ài建立和平ê世界,m̄是tī聯合國,卻是hō͘主ê平安tī人心中作主ê人生,基督徒ài如何將主ê平安推sak tī人世間?是tī基督徒beh成做和平ê使者,tī人間實現天國ê理想,比如主禱文中「Tī地上ná親像行tī天頂」suah m̄是用咱ê願望kap私慾作主,因為這是人生失敗kap混亂ê主因。人ê平安是暫時ê,表面ê,只有主ê平安,tsiah有永遠ê價值,是tuì內心活出平安、喜樂,tsiah m̄是靠金錢,靠才能得來ê平安。

有一ê故事,一ê好額人遇tio̍h一ê sàn-tshiah基督徒講:「願你平安!」sàn-tshiah基督徒講:「我真平安!」好額人講:「一生平安?」講:「hō͘天時感謝主,thang做工,落雨天感謝主禁食祈禱(無飯thang食)」好額人講:「若上帝叫你落地獄你kám會平安?」講:「我一手信心,一手愛心掠tiâu上帝,kap上帝同在,上帝若tī地獄,地獄mā會變做天堂。」好額人koh問:「你是siáng。」sàn-tshiah人應:「我是王。」「你國何在?」「Tī我心中。」這to̍h是上帝所賜ê平安ê強力果效。

(三) Ài hō͘基督ê道理存tī心內(三:16)
屬上帝ê生活,m̄-nā有上帝ê平安,同時koh-khah重要ê是beh hō͘上帝ê道理充滿tī kui-ê人生中,上帝ê道理當然是指上帝ê話,是人ê福音,是人生ê腳前燈,路上光(詩一一九:105)基督徒ê人生只有hō͘上帝ê話充滿ê時,tsiah ē-tàng發揮伊ê光明面。Ma7tsiah ē-tàng活出基督徒ê特質。只有hō͘上帝ê道理充滿ê時,基督徒ê人生tsiah會存感恩ê心來經營上帝所交託ê生活。因為主基督ê道理是咱人生ê指標,同時mā ná希伯來書所講:「比一切兩刃ê劍koh-khah緊」,頭前是指引人生活tī上帝所喜樂ê道上,後者是ē-tàng tī咱ê人生中除去一切垃圾無正當ê人生作為,hō͘人生koh-khah淨化,án-ne人生tsiah是上帝所希求ê人生,tuì tsia thang知基督徒生活充滿上帝ê話是juā-ni̍h-á ê重要。

Beh án-ná tsiah ē-tàng hō͘主ê話充滿teh生活中?A)必須肯聽上帝ê話;骨力讀聖經,khah tsiap聚會,用切慕謙卑ê心去領受。B)願意食;主耶穌家己是性命ê餅,ài ê人,只要肯食,就ná人teh成長ê時ài均衡攝取所需ê食物,發育tsiah會完整,看hiah-ê發育良好ê gín-á lóng是無胃口,若無會發育不良,基督徒屬靈ê性命mā kap tsit-ê原理仝款。C)Buē-sái代替,家己負責,家己奮鬥phah拚,buē-sái由別人代替,是家己完全ê責任,真tsē熱心ê教會長執,伊ê kiáⁿ孫對教會無一定有貢獻,父母ē-tàng感化基督kiáⁿ兒ê信仰,但是無法度永遠庇蔭kiáⁿ兒,舊約聖經以利ê例thang說明tsit-ê 事實,著算講父母ê信仰熱心可取,kiáⁿ兒suah是不法之徒,這mā充分說明了信仰生活ê嚴肅性kap完全獨立ê自主性!

(四) Ài hō͘家己ê作為成做榮耀主ê見證(三:17)
最後保羅要求屬基督ê生活方式是奉主耶穌基督ê名無論作啥物,或者講啥物,或者行事,lóng bē-tàng bē記得基督徒ê人生ài成做榮耀上帝ê人生。

Tī基督徒ê信仰生活中,tiāⁿ-tiāⁿ會疏忽言行舉止ài kap身份相稱,因為人tiāⁿ-tiāⁿ有表面化ê現象,尤其現今咱生活teh重視包裝ê世界,咱ê民族又koh是愛面子、重外表,難免會有偽裝ê表現,做表面功夫,基督徒ê信仰生活beh突破tsit點,tsiah ē-tàng真正活出有意義ê信仰生活。Tsit種tī社會中顯耀信仰ê生活,to̍h是榮耀主ê作為。Bē-tàng因為咱ê生活hō͘主ê名或者上帝ê教會受tio̍h侮辱!保羅講「無論作啥物」是指咱全部ê生活內容,m̄是kan-nā限tī某一部分,譬如tī教會禮拜或者有宗教氣氛ê所在,真tsē基督徒有tsit-ê情形,tī教會中表現出色,但是tī khang-khuè場做穡suah buē-tàng榮耀主,這是kan-nā做禮拜堂ê基督徒,咱知影上帝是無所不在ê上帝,m̄是只teh敬拜ê時tsiah意識tio̍h上帝臨在,tī其他場合特別是不法或者色情場所將上帝放開,這m̄是基督徒應該有ê信仰生活,咱ê信仰無論tī任何境況中(光kap暗、正或者不法、是或者非)lóng tio̍h表現出基督徒信仰ê價值,tsit句話ê意義是講基督徒必須將家己khǹg tī上帝ê面前,對上帝負起完全ê責任。Án-ne tsiah ē-tàng表現出榮耀上帝ê圓滿結局。

結論:主耶穌基督既然已經召咱成做聖潔,理想ê存在,咱必須認清屬祂ê生活方式:1)Ài有仁慈寬宏ê心態 2)Hō͘基督ê平安tī咱ê心中作主 3)Hō͘基督ê道理充滿心中 4)Hō͘家己ê生活成做榮耀上帝ê見證。若ē-tàng具備tsit四點一定ē-tàng成做理想ê基督徒。