《胡文池牧師kap布農族》

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傳道生活回憶

原載台灣教會公報一四五0期

我是退休ê牧師,自二十六歲起tī教會工作了二十七年,初期ê十二年tī平地,以後ê二十五年tī山地,這無算短ê時光,經歷了傳教者特有ê甜鹹酸苦各種遭遇,tī-tsia只舉數項往事作為回憶。

一、講章生產之苦
有人講傳教是siōng輕鬆ê職業,每禮拜只講幾pái道理而已,以外ê時間每日閒暇。這話對我是相反ê感受,試想放飼ê雞母,伊一工到晚tio̍h到各所在tshuē覓食物,tsiah有夠額ê滋養製出卵來。傳教者ê生產講章甘不是án-ne?

我是一個平凡ê傳教者,不善講道,自開始牧會起。為每週二篇講章,絞盡腦汁,每日勞苦。自禮拜一開始,就每日閱讀各方面ê冊,或名人ê講道集,tshuē求合適ê經題kap材料,有時tsūn到禮拜六iáu未tshuē出合宜ê講章,內心ê焦慮緊張,真是bē-tàng用言語來表達。

一九二六年四月十六日,台灣教會由大陸聘請名佈道家禾尚節博士,來台北舉行為期一週ê奮興大會。當時筆者由遙遠ê中部庄腳專程前往參加,親眼看tio̍h伊偉大ê工作,有力ê證通,會眾聽了流目屎悔改,跪地認罪m̄知凡幾。宋博士ê講道內容,好似「滿漢全席」大餐,á我ê講題猶如粗米飯配鹹菜。

二、日本人ê壓迫
筆者初次受派到教會工作時,當teh日本帝國發動大東亞侵略戰初開。In siōng早強迫教會學校學生前往國家神社參拜,而且刑事時常到教會tshuē麻煩,調查信徒姓名。牧師kap信徒ài tī厝裡設置大麻(to̍h是天照大神神牌)。主日禮拜前強迫信徒向東方遙拜日本皇宮。高等警察常常向阮牧師試問:「天皇kap耶穌nah一位大?」或「教育日語kap聖經nah種重要?」用類似ê難題來為難阮。日軍tī kap美軍交戰、節節失利時,寫落來眾牧師ê烏名單,準備tī美軍登陸臺灣時全部殺死。感謝主!美軍無來臺灣,只以兩顆原子彈,就hō͘日皇投降,á hō͘主ê僕人免去一場大浩劫。

一九四五年八月十五日,日本戰敗,傳教mā自由了。

三、信徒愛心
第二次大戰期間,各項民生物資奇缺,差不多樣樣lóng採限量配hō͘。Tī大甲教會時,有一位信徒借hō͘阮一塊山坡地,所以阮夫婦帶tio̍h二個gín-á上山種土豆,收成二包土豆仁,供兩年食用。當時ê信徒生活mā真困苦,傳教者薪水koh-khah是菲薄,但是愛主ê信徒,卻時常致送額外ê金錢或食品,來補足阮ê欠缺。我向布農族開拓傳道之初,關山黃應添醫師mā幫助我tī伊ê病院內開設禮拜堂,hō͘山胞有場所做禮拜,並有免費午餐kap餅乾、糖果。

Tī平地、山地傳福音期間,信徒ê愛心是源源不斷,訴講bē盡,hō͘阮由衷感激,到taⁿ iáu念念無bē記得。

四、山地傳教得意時期
臺灣光復時政府對山胞傳教協助真tsē,thang申請一年期ê入山證,派出所並為阮召集山胞來派出所聽道。常時我iáu年經,體瘦腿長,thang連行八小時ê路到深山傳道,in以前siōng為驚鬼,我向in宣講起帝創造人類ê祖先-亞常夏娃,koh創造各種食物、牛、羊、雞、犬等,tuì án-ne in漸漸歸屬了上帝而且禁酒、禁煙。

依我四十多年傳道ê感覺。漢人有故舊文化。心田是充滿保守舊傳統ê石地,福音種子無容易進入。山地人內心空虛,容易接受福音ê恩典。天國實在是in ê(馬太福音五:3)。所以我tī山地工作ê初期十年間,經我ê手受洗禮ê山地人就超過五百名了。假使「一份工作一份收成」ê話tī于平地是真正, án-ne tī山地傅教thang講一份工作百倍收成,真是好土地!

雖然山地傳教tī肉體上有真tsē痛苦,但眼見信徙日增而且虔誠,禮拜堂一座一座落成,tuì án-ne精神上受大安慰kap喜樂。 傳教期間我bat為布農族編造十七個字母,印成字母小冊、聖歌集、要理問答、奮興短歌,最後開了十年功夫譯成布農新約聖經。一位小姐自費專程自瑞士來tsia,開了六個月為我phah出聖經原稿影印。

上帝賜hō͘每人ê恩賜本無仝款,我ê性格率直、內向,不善交際,比較無適合tī平地傳教,mā可能tī母胎內,上帝早to̍h選定我為山地文字工作者,所以我被號名為「文池」,tio̍h用這池內之水來灌溉靈性貧瘠之山地。

過去ê數十年時間,已如夢中真緊to̍h消失了。苦戰為老兵榮譽勳章,勝利是退伍者甜蜜ê回憶,為主效勞bē落空。