《草地囝仔做牧師》

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復興ê道路

以賽亞書五十七章14~21節,五十八章8~14節

現代文明中,人死亡ê兩大主因分別是人人所驚ê癌症kap心臟血管ê病變。

有一位長老,平常時身軀健康罕得有病痛。早起tsiah kap我講真tsē教會ê事工,但tī hit工暗時差不多九點接tio̍h伊死亡ê通知,原來是關門ê時,聲音siuⁿ大,隨時休克,送病院急救無效,伊ê死因是心肌梗塞,致使血流無通tsiah致命。現代人關心食ê問題,驚無小心會因為膽固醇hō͘心臟血管出問題,所以,造成台灣社會ê充滿健康食品kap流行減肥ê現象。

確實順勢ê人生狀況是人生活ê條件,tuì每一個角度去思考人生生活ê時,順勢ê人生是理想、健康kap幸福。反倒轉來講,buē順勢ê狀況會造成生活ê混亂、不幸kap病態!

咱看過年時ê 高速公路,本來二、三十分鐘ê路程,塞車ê時ài一、二點鐘。面對塞車ê情形,buē hō͘人有喜樂ê心情。Teh塞車ê時,駛車ê人若ē-tàng以平常心應對就已經相當bē-bái,真罕得有喜樂ê心情,大部分ê人lóng會發出怨言,造成無爽快,甚至影響行車安全。

用人體情形來思考ê時,咱koh-khah ē-tàng體會tsit種無順勢ê狀況,對人生是會造成非常嚴重ê負面效果。小小ê感冒mā會造成生活上真tsē無爽快ê現象,其他比如盲腸炎、結石或者是tī人體內無仝器官中所生ê腫瘤,lóng必須ài趕緊kā伊處理,以免影響整體ê健康,因為正常ê人生是確立tī順勢ê境況中,若無順勢ê時,就會發生危機。水溝若塞—tiâu,垃圾水就會溢出--來:血管若無通,就會造成中風,khah嚴重會死亡,khah輕--ê會行動不便。用tsit原理來思考人生ê時,咱人生ê經營mā必須ài有順勢而且良好ê狀況,以免有塞tiâu ê危機!ài如何去化解咱ê人生塞tiâu ê狀況,是今á日咱人生siōng迫切ê課題,tuì孩童時代開始,到學生時代,ài hō͘伊ê人生(學習ê人生)順勢通達,學生必須ài忠於學生ê角色,伊若beh hō͘伊ê人生現象有順勢通達ê狀況,伊必需要用智慧kap能力好好--á去經營,腳踏實地骨力做穡,tsiah ē-tàng有理想ê結局。Tī教會屬靈生活ê營運mā kap tsit-ê原理相仝,一般ê基督徒認為教會是傳教者teh經營,平信徒只要好好--á做禮拜to̍h ē-sái,tsit種觀點是m̄-tio̍h—ê,因為教會是全體基督徒所共有ê,基督徒有責任hō͘咱ê教會建立tī理想順勢ê過程中,tī-tsia需要全體基督徒ê參與kap分享,這是今á日教會ê重大事工,基督徒tī信仰生活中bē-tàng做會hō͘ tsit-ê愛ê共同體ê教會ê塞tiâu ê 物件,bē-tàng因為咱ê存在,tsiah kā教會生活塞tiâu bē-tàng正常流通。基督徒bē-tàng成做教會ê腫瘤,來阻礙教會功能ê發揮!tī現代教會中,咱tiāⁿ-tiāⁿ會聽tio̍h人批評某人是某教會ê癌!

基督徒信仰生活ê重點,tī保持咱kap上帝之間屬靈道路ê通順,m̄好因為生活狀況來阻礙kap上帝之間應該有ê連結,tsit種kap上帝之間建立良好ê通順管道,是教會生活ê內容。教會生活ê主要功能,就是不斷用各種方法,清除kap上帝之間ê真tsē障礙物,來建立kap上帝之間順勢ê屬靈道路,這是基督徒ê教會生活ê使命。

但是tī現實ê狀況,基督徒tiāⁿ-tiāⁿ會因為外在環境阻礙tio̍h咱kap上帝之間ê關係,mā就是tī咱kap上帝之間ê路上,有帶真tsē人情世故、事業khang-khè、無正常ê心態,阻礙tī咱kap上帝之間,因此造成咱beh行tsit條路ê時會增加真tsē困難,hō͘咱無法度順利處理咱ê心路歷程,這是浪費ê人生!iah就是本來tsit條路是單純好行ê心靈道路,因為咱ê人性軟弱,變成有真tsē塞tiâu ê路,今á日ê教會ài像先知所講ê:「有聲講,Thūn高,thūn高,備辦路,tùi我ê百姓ê路中除去窒礙。」。(以賽亞書五十七章14節)

(一) 建立正確ê觀念
教會ê復興siōng主要是在tī上帝聖靈ê感動,iah就是咱所了解ê聖靈ê同工,tī教會中所有ê基督徒若有聖靈ê感動或者是充滿ê時,教會自然就會復興,因此咱ē-tàng講復興ê主體,是tī聖靈ê同工。基督徒必須明白,聖靈充滿ê真實意義,m̄是只有hiah異常ê動作——講方言或者是祈禱ê極端肢體動作,因為tsiah-ê方言kap特殊祈禱屬靈狀態ê解說是見仁見智ê!

Tī現實ê教會生活中,過分重視tsiah-ê神祕ê作為時,有時會謗瀆上帝ê名,亂用聖靈來滿足家己ê私慾,如騙色、騙財!所以咱必須對「聖靈充滿」建立正確ê觀念。

聖經講,若無hō͘聖靈充滿,就bē認基督耶穌做救主(哥林多前書十二章3節),親像保羅因為聖靈充滿hō͘伊勇敢tī公會見證基督耶穌是人類救主(使徒行傳九章8節),司提反hō͘聖靈充滿了後就有美好ê見證(使徒行傳六章7節),使徒行傳記載保羅hō͘聖靈充滿做極美好ê福音事工,歷代教會中,mā有真tsē hō͘聖靈充滿ê人,tsiah-ê人tī信仰生活方面mā可能無像靈恩派人狂熱ê肢體表現,但是suah ē-tàng tī in真靜態ê信仰生活中看tio̍h tsiah-ê人ê 高尚品德,以及hō͘人肯定ê宗教行為。因為tī tsiah-ê人身上,咱ē-tàng看出:1) in有非常聖潔ê品格。2)in ê生活是建立tī順服上帝ê旨意,凡事lóng以上帝為主ê生活方式是tsiah-ê受聖靈充滿ê人ê人生內容。3)in ê生活kap信仰ê表現lóng受上帝kap人ê喜愛。一個基督徒ê生活,若有tsiah-ê內容,雖然伊bē曉講方言,mā buē有真狂熱ê屬靈動作,但是咱ē-tàng肯定ê是,有tsit種信仰kap生活內涵ê基督徒是完全受聖靈充滿ê人。

聖經tī-tsia kā咱講復興所必要ê條件,是建立tī正確ê信仰價值觀。比如1) 就是tuì咱ê屬靈道路上清除障礙物,hō͘咱kap別人之間ê管道通達無阻礙。2) 另外一件重大ê事實就是體驗上帝ê同在。(以賽亞冊五十七章14~15節)

咱知影上帝臨在ê頭一項條件是tī以賽亞書五十七章15節所講:「我khiā起tī至高至聖ê所在,亦kap心神痛悔謙卑ê人相kap khiā起,」,這就是上帝臨在ê事實,tī tsit兩節經文,已經清楚kā咱講ài確立復興ê道路ê正確價值觀念,tī-tsia咱已經明白復興ê首要條件就是tī你ê心中有憂傷悔改ê心靈。詩篇五十一篇17節:「上帝ah,憂傷痛悔ê心,你無beh看輕伊。。」伊同時mā是上帝拯救ê對象(詩篇三十四篇18節)。「耶和華oá近傷心ê人,  拯救靈性痛悔ê人。」因為伊是踏入上帝恩典之門ê第一階段,咱看耶穌tī路加福音中,有關法利賽人kap稅使ê祈禱ê比喻(路加福音十八章),就會明白上帝所喜樂ê是人用憂傷悔改ê心靈去面對祂!這是咱ê教會生活中一件真實在ê真理。

(二) 信仰kap生活ê一致
咱已經知影復興ê道路是基督徒必須用具備信仰ê正確觀念做基礎,án-ne tsiah ē-tàng建立真正心靈ê復興,因為tī tsit-ê前提之下,上帝ê靈tsiah有可能進入tī人ê心中,當一個軟弱無完全ê人,心中充滿上帝ê靈ê時,就會有新kap充滿能力ê人生作為。因為咱知影,復興ê道路的確m̄是kan-nā停tī hiah-ê人ê觀念ê tsit-ê階段而已。因為人ê觀念若無用行動做基礎,伊ê觀念是lóng無價值--ê!所以tī復興ê道路上,人不但ài有正確ê觀念,同時必須將伊ê有理想、有價值ê觀念kā伊行動化,mā就是信仰kap生活ê實質關係。因為信仰若kap現實脫節,án-ne自信是無價值ê。現實ê環境中,有真tsē人,tī信仰ê世界所表現ê kap伊ê實際生活完全無仝,mā就是tī人ê現實生活中,看bē-tio̍h伊tī信仰世界所表現出ê優雅kap美好ê行為!

Tsit種只有tī宗教氣氛ê世界會看tio̍h信仰者所表現出來ê虛假ê敬虔(有人對聖經真熟練而且真gâu講道,祈禱時mā會流目屎),ē-sái講是tī日常生活中,比平常人khah離譜、墮落、腐敗、無惡不作,親像先知對當時以色列人ê指責,以賽亞書五十八章1~7節,只重視看會tio̍h ê外表,kap耶穌tī馬太福音二十三章對法利賽人ê批評仝款,信仰siōng驚人ê現象,就是信仰kap生活無相仝,這是現代教會siōng弱ê部分,是教會必須ài koh檢討ê。

Tī現實ê教會生活中,有一kuá基督徒表現出kap上帝ê關係非常ê熱烈、敬虔,但是伊tī社會生活上所表現ê性格是刻薄無情、品性殘酷、行動奇怪,一方面手the̍h聖經、聖詩,嘴唱哈利路亞,另外一方面ê心思teh思考傷天害理不法ê tāi-tsì,tsit種情形是今á日咱ê教會ài虛心去檢討ê實情,tio̍h親像上帝藉tio̍h先知以賽亞書五十八章1~7節所講--ê,tī tsit段聖經,咱看tio̍h,當時以色列人ê宗教信仰以及生活ê 無仝,in實行宗教ê禁食行為(通常被認為是宗教生活中ê siōng kuân境界就是禁食、祈禱)。但是tī-tsia,上帝suah責備in ê虛假(以賽亞書五十八章3節),因為上帝所喜愛ê是信仰kap生活ê一致。

親像以賽亞書五十八章6節以下所講ê,有行為做基礎ê禁食tsiah是上帝所歡喜--ê。Tī-tsia必須有實際關懷ê行動(比如:解放受無公正壓迫ê好人,關心無物件thang食、無厝thang tuà、無衫thang穿ê人!以賽亞書五十八章6~7節)。

這就是主耶穌向hiah-ê 謙虛實行祂旨意ê人tī馬太福音二十五章分別山羊kap綿羊ê比喻所講ê話。

因為tī現實ê狀況中,基督徒若是無法度表現出屬於上帝屬性ê公義、憐憫關懷ê行為,kan-ta去實行禁食祈禱ê生活,是無意義ê!

今á日台灣教會真流行tī祈禱山禁食、祈禱、靈修(有一kuá所在kui年ê時間表lóng排滿),假使只有停tī tsit種境界,m̄是重視現實環境中真tsē人生ê不幸kap苦難ê時,ài如何去解釋咱ê信仰?這是值得現代教會迫切去思考ê重大課題。

(三) 敬虔事奉上帝(以賽亞書五十八章13~14節)
咱已經講起基督徒必須正確建立信仰ê價值觀,tsiah ē-tàng結美好ê信仰果實,因為通常人ê行為lóng是伊ê心態所自然產生出來ê結果。這就是咱所強調人ê心態,就是伊ê做人ê種種表現,tī人ê性格上,咱tē-tàng完全理解tsit-ê狀況。

Tsit種正確ê信仰價值觀,是teh說明,基督徒ê信仰生活必須ài一致,tsiah會發揮出偉大ê功效!

只有tī人間社會發揮信仰ê實質價值ê時,tsiah ē-tàng帶動基督徒屬靈道路ê復興,會成做tsit種信仰kap生活一致ê關鍵,to̍h是在tī基督徒kap上帝之間,有敬虔ê心來奉待上帝!伊是表現對上帝ê熱愛,有像上帝屬性ê實在。當一個人對上帝有熱愛,而且有上帝屬性ê人生生活ê時,一定ē-tàng看出復興ê動力tī其中。

所以先知kā咱講,復興ê道路是先ài糾正人kap上帝之間ê關係,ài hō͘人kap上帝之間ê關係正常、完美,確定人對上帝有敬虔ê禮拜以及有感恩ê心情去奉待祂,所以先知tī-tsia強調守安息日ê生活。當然m̄是講守安息日ê人,一定kap上帝之間,就有絕對ê良好關係,但是若beh kap上帝建立良好ê關係,一定會有遵守安息日禮拜ê生活,因為這是siōng起碼ê條件。Tī基督徒禮拜ê生活中,咱必須ai3koh-khah反省,tsit-ê siōng基本ê問題,若buē-tàng做好,其他ê問題,大概mā buē有理想ê結果,這是真理。

人講基督徒ê人生是tuì tsit-ê安息日到後一個安息日。Tio̍h是講,基督徒ê人生是夾tī安息日ê中間,所以一個真正ê基督徒,是經由安息日了後,ē-tàng hō͘其他六工koh-khah顯出意義kap內涵,因為咱知影安息日是上帝祝福ê日子,上帝賜福tī安息日,身為上帝子民ê基督徒,若buē-tàng好好á利用伊,其他ê六日自然mā buē有啥物好結果。因為一個無重視安息日ê人,ná有可能重視其他ê六日?tsit種道理是咱ē-tàng了解--ê。人若ē-tàng重視、好好利用安息日,其他ê六日一定會因為tsit-ê聖日ê緣故koh-khah充實,這是信仰生活ê公式,mā是歷代教會所經驗出來ê結果。基督徒ê信仰生活公式,若了解,自然tī信仰生活上就bē有問題,親像數學上ê公式對學生ê理解程度有深切ê關係仝款。

用tsit種信仰生活ê公式來衡量咱現實ê生活ê時,加減就ē-tàng測出基督徒屬靈道路大概ê狀況!

雖然tsiah-ê問題tī咱ê生活上是真細ê tāi-tsì,但是卻是上帝應允咱復興ê路徑,以賽亞書五十八章13~14節是上帝向咱所提出ê應允,只要照上帝ê話去生活,你屬靈ê路況必定是完美理想ê。

結論:只要人ē-tàng順從上帝,實行主ê道路,上帝ê應允kap賜福就會降tī你身上,發出kah-ná天星ê光,耶和華beh做你ê保護,你求告,耶和華必定垂聽,你ê人生會kah-ná肥沃ê田園,有流不盡ê泉源,耶和華beh 提升你,承接應允之地!成做非常完美ê境況,這就是復興。