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1910年 四月廿八日出世tī台北縣新莊市 1918 年進入新莊公學校
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in愛人ê靈魂kap肉體。Tī身軀kap靈性上幫助hiah-ê人。
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二、三十年前阮同齊同工，料想未到今á日同得此光榮，這m̄是阮ê聰明，是上帝ê安排。
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牧師娘mā仝款奉獻伊ê一生tī山地。孫雅各牧師娘創辦瑪利亞產院免費為原住民服務，伊被聘為產院院長兼助產士，十年中為原住民接生了五千guā位âng-eⁿ-á。
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認bat胡文池牧師夫婦(牧師娘胡葉寶玉)，是一九七四年八月，我自台南神學院畢業受派赴台東縣關山教會牧會時。
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 後 記2010.01.31
台灣山地傳教總司令，孫雅各牧師siōng早派遣我到山地傳教時，bat交代我bueh辦二件事，就是：
1. tio̍h儘速傳福音
2. tio̍h翻譯聖經為布農話
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阮深知天父召你tńg去是愛惜你，buài你在地上過tī勞苦。 你做事全力以赴，爭取時間，辦事迅速，連食飯mā匆匆，這是tsit-pái疾病ê起因。
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伊爬過高山，涉過深水
對象不分貧賤富貴
只因為為上帝愛tio̍h人類
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伊先tī我一刻登上台灣神學院禮拜堂講台，接受榮譽神學博士學位，是老同事;最後一pái ê「先」，就是伊先tī我走到天堂ê寶座前得獎，是老同道。
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為tio̍h仁愛ê緣故，效法(imitate)基督ê行為，是崇高ê人格。
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Tsit句「任何物件」，無想tio̍h mā包括上帝國ê物件，因為伊來到台灣了後，搬運了基督ê福音kap禮拜堂到山地，mā搬運台北神學院tuì淡水街到砲台埔
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我是退休ê牧師，自二十六歲起tī教會工作了二十七年，初期ê十二年tī平地，以後ê二十五年tī山地，這無算短ê時光，經歷了傳教者特有ê甜鹹酸苦各種遭遇，tī-tsia只舉數項往事作為回憶。
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雖然án-ne，對于會外ê人看起來「基督」二字kah-ná是主耶穌ê字姓，如「司馬，歐陽」等等。
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二人結婚了後，bat向上帝許願，將所有子女奉獻為主所用，in ê誓願果然實現了。三男二女全部進入神學院受造就，成做主ê精兵。
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Hō͘我大驚一tiô ê是，tsit位外甥竟然tī無久前信主受洗成做基督徒。並且夫婦kap gín-á lóng熱心tī教會事奉，其信主過程之曲折kap驚奇，禁bē-tiâu由心底發出「感謝主，o-ló主」之讚歎!
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阮tsit代盡程退休ê老牧者，是經過日本人統治臺灣ê時代，tī in剝削、控制下，一般人生活窮苦，連買一台腳踏車ê能力mā無。
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仙人樂園2009.11.15
「一日無事小神仙」，何況每日、長年ē-tàng過得án-ne安寧平靜，悠閒自在ê山胞koh-khah thang稱做「仙人」了。
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酒會hō͘人敗壞肉體kap品性、智能，mā是山地人生存上ê毒品，應該tio̍h靠祈禱ê力量來禁絕，kā用于飲酒ê金錢kap時間來追求智識kap技能，保證lín會koh-khah進步、幸福。
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我相信上帝hō͘ lín ê山地，就是上帝賜hō͘ lín ê迦南地。Lín必須tio̍h真重視，好好á ê愛惜上帝所hō͘ lín ê山地。
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「酒」，布農話是「davus」kap「甜」(madavus)同一語源。Tī山區無糖仔，hit種iáu未變成酒ê發酵飯，甜甜ê，是高級ê米糕飯，莫怪「酒」ê名字叫「甜」，確實不虛其名。
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Tsit項傳說，hō͘單純ê族人陷入魔鬼ê詭計，成做酒奴、酒鬼，一生醉生夢死，迷信、犯罪，suah致使自滅。
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伊講：「我無須iàu蚊罩，因為蚊á m̄咬我，以前政府免費配hō͘蚊罩hō͘阮，lóng乎阮改做衫褲了。」
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每一個民族lóng有in獨有特殊ê傳說。傳說表達了in民族固有ê思想kap文化，甚至宗教。
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「你看，這就是你ê病魔，我已經替你the̍h出來了。」tsit種魔術除斂財騙物外，有juā-tsē醫治ê效力，巫師家己內心有數。
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人非物品，但是布農族男子bueh娶太太，mā是依照習慣上ê方式交換á得。
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頑固ê迷信沖昏了in ê頭，mā將毀了in ê一生，但是阮相信上帝ê福音teh-beh拯救虛心願意接受ê人。
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「所以凡聽見我這話就去行ê，ná準一個聰明人，kā厝蓋tī磐石上。雨淋、水沖、風吹，撞tio̍h厝，厝總不倒塌。因為根基立tī磐石上。」(馬太福音七：24－28)
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「教養孩童，hō͘伊行當行ê道，就是到老伊mā不偏離。」(箴言二十二：6)
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有一pái一位產婦tī嬰兒出生了後抱頭大哭。周圍ê人認為發生了什麼大事，問產婦：「母子平安，理當快樂，為何大哭?」
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原住民iáu未信主以前，「lim酒」是in唯一得tio̍h快樂之源。信主了後，煞改變為「合唱聖歌、跳舞」為siōng快樂。
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筆錄ê內容是：「胡文池牧師tī一九五九年十二月二十三日帶長子，用皮包the̍h子彈kap手榴彈hō͘阮，ài阮thìng候時機造反‥‥等。」
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感謝主，福音ê好消息不似改變了in ê心，mā改善了in ê生活。
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Tī東部玉里鎮附近ê中平村，這是布農族ê村落。Tī這村內底有一位太太tī短短一年之間死去了三位查某gín-á，in lóng死tī肺結核病。
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散會時村長講：「tuì-án-ni咱決定服事上帝，明á載開始建造禮拜堂。」果然in就開工，興建了木造禮拜堂，成做中部布農族頭一個教堂。
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主耶穌升天前，bat kā門徒講，伊bueh差遣聖靈來，伊講：「聖靈降臨tī lín身上，lín就必得tio̍h能力，‥作我ê見證。」(使徒行傳一：8)
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當時tī山地無蚊á ê主要原因，大概是因為in煮飯無瓦斯爐，mā無古式有煙囪ê爐肚
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一九四七年底，我開始tī東部關山，借用神應病院ê病房向布農族人傳佈福音。到一九五三年八月就移轉到關山教會，借用平地人聚會ê地點來做禮拜。
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劉傳牧師是布農族siōng早ê傳道人，第一位布農族教會ê創設者，mā是第一間禮拜堂ê建設者。
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第二工阮轉移陣地，到靠近村社ê鄉長家聚會，暗時有三十guā名前來聽道。王清好mā來參加。
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伊不猶豫ê khiā起來，kap前禮拜仝款ê讀箴言第一章7節「敬畏耶和華是知識ê開端。」
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聽tio̍h心肝寶貝ê愛子beh前往當時被稱做野蠻ê所在傳道，馬上講：「bē-tàng，這是真危險ê事。聽講山地人會殺人ah!」
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「凡稱呼我主阿，主阿ê人buē-sái lóng進天國。惟獨遵行我天父旨意ê人才ē-tàng入去。」(馬太福音七：21)
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第二pái世界大戰末期，m̄知是誰ê鬼主意，日本政府竟然bueh征召我做勞工，去建設飛機場。Tsit項事對瘦弱ê我，無異等於被宣判死刑。
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Tú親像主耶穌所講：「人ê仇敵，就是家己厝裡ê人。」(馬太福音十：36)
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誰mā料想未到，當神宮開張大吉前一日，忽然天降大火，燒燬大神kap宮殿，無久日本就戰敗了。
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Tī聖經裡耶穌講：「我ê國不屬tsit世界」約翰福音(十八：36)基督教屬靈魂，或謂精神世界，怎樣ē-tàng kap物質世界相比?
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想tio̍h我本身，若m̄是主ê帶領，真緊離開該車店，後果就不堪設想了!人ê生死常常發生tī一分鐘之差。因我iáu有主ê工作，所以主就保留我ê生命。感謝主，o-ló主!
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這雙運動鞋kap ta̍k-ê無仝，並m̄是因為伊是當時ê名牌「華盛頓鞋」，有美國總統ê大名，卻是這雙鞋深藏tio̍h王長老偉大ê信仰kap i克己ê作為kap動人ê故事。
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主後1941年5月，我到大甲教會牧會，tsit時因第二pái世界大戰tú開始，物質漸漸缺乏，後來政府不得不改為配給制度。
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毒蛇之患2009.03.29
山是蛇族ê樂園，但是m̄知何故，不時有一kuá毒蛇ài離開in ê樂園，偷偷á溜落山來，造訪山腳下ê觀音山教會。
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觀音山麓一帶tuà有將近百戶和順樸素ê農民kap平地山胞。四十年前既無車禍，mā無歹徒搶殺危險，tī這安靜，風光明媚ê所在，稱得上是世外桃源鄉。
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伊ê名字雖然不文雅，性情却溫柔，伊m̄-bat傷害人。伊真孝順年老母親。聽了福音以後歸回真主，mā孝順天頂父親。
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伊一生只有這一pái來訪問我，tú踏入門tio̍h知影阮某難產，gín-á生buē出來，伊馬上轉身回宜蘭叫來伊助產士ê姐姐，我ê長子tuì án-ne得救。
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一九一七年，徐春生傳道師看tio̍h打馬煙教會前途無望，tuì án-ne轉向漢人khiā起ê頭城傳道，得tio̍h數名信徒，了後創立了頭城教會，tsiah將殘留ê phah馬煙少數信徒合併過來。
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有一工馬偕病院戴院長來到災區視察，tī苑裡現在禮拜堂建地為阮起了一個二坪大ê木板屋。雖然房屋無大，to̍h是像乞丐tuà土地公廟仝款感覺滿意。
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依照淡水中學規定，學生宿舍是暗時十點熄燈，強迫學生睏。我tī當時養成了一生ê早睡習慣，hō͘我不致過勞thang保持健康ê快樂。
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校長繼續講:「你ê爸爸是以前阮爸爸ê學生，我會記得，我會記得。請伊明á載來，我bueh看看伊。你也thang安心，我會設法，hō͘你繼續讀下去。」
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「丙丁」，聽來像凡夫俗子ê名字：koh如丙等丁級，lóng無價值感，事實並m̄是án-ne。伊是一位可恭可敬、勇敢ê民族英雄，伊有一段感動人ê故事。
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第一部 平地牧會期
萬軍之主徵召兵
磨練身心秘訣
難忘ê克難斗室---- tī苑裡教會
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深盼看過本冊ê朋友，mā lóng ē-tàng感受並堅信父親生命中ê tsit位獨一真神。
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因為主耶穌是「牧羊人」，伊bat帶領我到平地kap山地草場，牧養可愛ê羊群，tshuē迷失ê小羊。
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我切望大家lóng ē-tàng讀伊ê牧會回憶錄「憶往事看神能」，來成做koh-khah愛神，koh-khah 愛真理，koh-khah愛眾人ê人。
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